On peut ainsi remarquer l’ambivalence autour des sujets liés à l’intime dans les médias traditionnels – presse écrite, radio, télévision. D’une part, ces thématiques ont beaucoup de succès. Dans la presse écrite, comme cela a été démontré dans le mémoire de recherches Parler d’intimité dans les médias : l’exemple de la rubrique Intimités du Monde, ces articles sont très lus. Selon les chiffres communiqués en janvier 2025 par Clara Georges, rédactrice en chef d’Intimités, sa rubrique est visitée 3,2 millions de fois par mois, avec une moyenne de 122 000 visites par article. A la télévision, l’une des émissions phares sur ces questions est Ca Commence Aujourd’hui (CCA), présenté par Faustine Bollaert en début d’après-midi sur France 2, du lundi au vendredi. CCA a entamé en août 2026 sa dixième saison, preuve que les audiences sont satisfaisantes. Ces dernières varient selon les thèmes des émissions, mais elles attirent environ 800 000 téléspectateurs tous les jours selon le média Toutelatélé. A la radio, les audiences sont moins performantes. C’est pour cela que l’émission de témoignages de Faustine Bollaert sur RTL, Un jour, une vie, diffusée en matinée, a mis fin à son rythme quotidien en semaine après une seule saison, pour le remplacer par une diffusion le week-end en début d’après-midi. Toutefois, cette baisse d’audience n’est pas propre à ce format ou à l’intime, les performances de la radio s’essoufflant depuis quelques années – hors écoute de podcasts.

Mais en parallèle de ce succès, le traitement de l’intime par les médias semble être critiqué par un autre pan de la population, comme le montrent les commentaires précédemment cités. Alors, après un mémoire centré sur la manière dont les journaux traitent ces questions dans leurs pages, il nous a paru intéressant d’aller creuser de l’autre côté.

Avant de continuer, il est important de rappeler que l’intime ne concerne pas ici uniquement les relations amoureuses ou la sexualité, comme on a tendance à le penser au premier abord. En analysant les définitions de trois dictionnaires, le Larousse, le Robert et le Dictionnaire de l’Académie française, quatre sens ont pu être associés à ce terme “intime”. Dans un premier temps, il peut s’agir du “caractère de ce qui appartient à la nature profonde, intime d’un être” , ce qui est “intérieur et secret”. L’intimité fait donc référence à l’intériorité la plus profonde et secrète des individus. Le deuxième sens se rapporte au “domaine de la vie personnelle” , à la “vie privée”. Il désigne donc ce qui est en opposition à la vie publique. L’intimité peut également signifier “la qualité d’un cadre accueillant qui favorise les relations familières”, en parlant par exemple de “l’intimité d’un petit appartement”. Enfin, le quatrième sens qui peut être utilisé est celui qui se rapporte au “caractère d’une relation étroite et confiante entre personnes”, à la “familiarité qui unit des personnes”.

L’intime comprend donc un champ très large de thématiques possibles, bien que des rubriques dans des médias restent beaucoup cantonnées au couple et la sexualité, comme c’est le cas de la rubrique Intime du Parisien. Ce n’est en revanche pas le cas au Monde, comme le racontait Clara Georges dans le mémoire de recherches Parler d’intimité dans les médias : l’exemple de la rubrique Intimités du Monde : “aujourd’hui la question que je me pose c’est où s’arrête l’intimité ? Il y a plein de sujets que je n’ai pas encore traité et que j’aimerais faire, comme notre rapport à la foi ou à l’argent”. Chez Intimités, la sexualité et le couple ne sont pas les seuls sujets récurrents : l’amitié, la famille, la parentalité, le rapport à soi et les différentes étapes de la vie comme le passage à l’âge adulte ou la vieillesse reviennent également souvent.

Les deux cas cités précédemment sous les publications du Monde et du Libération illustrent parfaitement l’ambivalence autour de la présence de l’intime dans ces médias. Dans l’exemple du love bombing au sein du couple lesbien, les utilisateurs d’Instagram ne semblent pas s’y identifier autant que dans les épisodes de couples hétérosexuels, où la femme est la victime d’un homme. Ce dernier cas est l’objet des posts du 5 et du 8 octobre, sous lesquels les témoignages d’utilisatrices fusent : “c’est arrivé à combien d’entre nous”, “qu’est-ce que j’ai pu être conne”, “2 mois de love bombing jusqu’au ‘salut’… Je n’ai rien vu venir”. Au 3 novembre 2026, la publication du 5 octobre comptabilise 159 commentaires et 87 reposts, celle du 8 octobre 96 commentaires et 24 reposts. L’épisode de la relation lesbienne a cumulé beaucoup moins d’interactions : 63 commentaires et 19 reposts. Une différence qui peut simplement s’expliquer par le fait que le love bombing est un procédé bien plus fréquent dans les couples hétérosexuels, de la part des hommes. On peut donc voir à travers cet exemple que le témoignage et la parole de l’intime dans les médias permettent à d’autres de retrouver leurs propres expériences et de les partager à leur tour.

 

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Dans le cas de l’épisode de la série “Et toi t’habites où ?” du Monde, chez Romane et Hèzou, le commentaire que nous avons repris a déclenché un soutien à l’article. “Et oui, effectivement, c’est du très grand journalisme, répond un autre utilisateur. Le standard devrait être de ne pas se cogner la tête quand on veut se laver les pieds et d’avoir une chambre séparée de la pièce de vie, c’est toute une politique de l’espace au quotidien qu’il y a derrière ce reportage.” “Bah c’est réel en fait, appuie une autre. Même moi qui fait 1,60 quand j’habitais sur Paris je me suis penchée dans ma douche et elle était tellement petite qu’en me relevant je me suis cognée sur le mitigeur et j’ai eu une commotion cérébrale”. Ces commentaires suffisent donc à confirmer qu’il y a bel et bien un intérêt derrière ce genre de reportage. En partageant leur intimité – à double sens ici, à la fois celle de leur vie et de leur couple, mais aussi en ouvrant physiquement les portes de leur chez-eux -, Romane et Hèzou illustrent parfaitement les difficultés à se loger de manière décente à Paris aujourd’hui.

 Afin de creuser davantage l’opinion du public, nous avons mené une enquête universitaire, de façon anonyme. Néanmoins, ayant principalement été partagée sur les réseaux sociaux, l’enquête a touché une grande majorité de répondants entre 18 et 30 ans (à 86,8 %), et de mineurs de plus de 16 ans (7 %). 73 % d’entre eux sont étudiants. Il ne nous est donc pas possible d’analyser les données à l’échelle de l’ensemble des tranches d’âge, les autres étant bien trop peu représentées. Il aurait pourtant été intéressant d’étudier les personnes plus âgées, l’une de nos théories étant qu’ils seraient plus réticents à la présence de l’intime dans les médias. Nous allons ainsi nous contenter de creuser au sein de la Gen Z. Il faut également prendre en compte que malgré sa diffusion dans des canaux de questionnaires universitaires, l’enquête n’a pas réussi à atteindre le nombre de réponses espérées, défini à une centaine. Notre échantillon des jeunes ne comprend que 64 répondants.

Les jeunes de notre enquête sont à 75 % des femmes et 22% des hommes. Une personne a déclaré s’identifier comme non-binaire, une autre n’a pas souhaité préciser. Leurs secteurs d’activité sont très variés, les cinq plus représentés étant les suivants : Enseignement, formation et recherche à 21 %, Santé, social et paramédical à 18 %, Communication, marketing et médias à 8 %, Droit, justice et sécurité à 11 % et Commerce, vente et grande distribution à 10 %. Ils sont près de la moitié à vivre dans une ville de plus de 100 000 habitants (à 45 %), 23 % à habiter dans une ville moyenne (entre 20 et 100 0000 habitants) et 14 % dans un village (moins de 2 000 habitants). Les autres résident dans une petite ville ou un bourg, soit une commune entre 2 et 20 000 habitants).

Concernant la consommation des médias traditionnels, 48 % de notre échantillon de jeunes lit au moins un article de presse écrite par semaine. Les titres sont variés, du journal local à la presse internationale. Les plus cités sont la presse nationale : Le Monde, Libération et Médiapart. 38 % des jeunes regardent la télévision au moins une fois par semaine, principalement pour regarder le service public ou TF1. En revanche, ils sont 45 % à ne jamais écouter la radio. 26 % l’écoutent moins de quatre fois par mois.

Pour chaque format, nous leur avons demandé s’ils consommaient de l’intime d’une quelconque façon. 76 % ont décrété ne jamais regarder d’émissions télévisées sur le sujet. “Je trouve ça très voyeur”, précise un homme. “Mieux à faire”, dit simplement une autre. Une troisième détaille davantage sa position : “Ça m’intéresse, mais c’est surtout que je trouve la plupart de ces émissions mal faites, c’est beaucoup de sensationnel pour des choses « banales » et qui parfois ridiculisent les gens ou le sujet, ça me soûle”. Du côté de ceux qui regardent, Ca Commence Aujourd’hui est l’émission qui revient très majoritairement. “J’adore CCA !!!, écrit une répondante. Les gens partagent leurs histoires souvent hors du commun. Ces histoires font écho aux téléspectateurs qui peuvent se reconnaître dans les histoires racontées. Ce qui me plaît c’est qu’il y a une certaine analyse, confiance et bienveillance sur le plateau.” “Ça Commence Aujourd’hui, pour m’instruire”, répond plus sobrement une autre. Si un homme déclare regarder l’émission “vite fait”, la quasi-totalité des répondants masculins ont écrit que l’émission ne les intéressait pas.

Du côté de la radio, ils ne sont que 12 % à écouter au moins une fois par mois une émission type Les Pieds sur Terre (France Culture) ou Un jour, une vie. A propos de la première, une femme écrit : “une émission qui me fait découvrir des métiers, des passions, le quotidien de certains Français. Ça attise ma curiosité et ça me détend en général”. Le second exemple n’est en revanche pas cité. Ces 12 % sont intégralement composés de femmes, les hommes ayant à nouveau déclaré ne pas être intéressés, ou ne pas écouter la radio.

Enfin, concernant la presse écrite, 32 % déclarent lire au moins une fois par mois un article sur l’intime. Le Monde et Libération sont les exemples qui reviennent le plus. Les répondants expliquent en grande majorité lire des articles de témoignages lorsqu’ils tombent dessus et que le sujet les intéressent. Ce ne sont donc pas des lecteurs fidèles de ces rubriques.

Pour clôturer cette partie sur les médias traditionnels dans l’enquête, les répondants devaient répondre de manière la plus complète possible à la question suivante : “Que vous consommiez l’intime ou non dans ces médias, trouvez-vous pertinent que le sujet soit traité ?” Ils sont dix à répondre catégoriquement que ce n’est pas pertinent, autant à admettre qu’ils ne savent pas. Le même nombre de personnes estiment que cela dépend du sujet. La majorité répond cependant que cela a une utilité, quand bien même la plupart ne consomment pas ce genre de travaux journalistiques.

Afin d’aller plus loin, nous avons mené quelques entretiens parmi la poignée de répondants ayant laissé leurs coordonnées. Nous avons contacté cinq d’entre eux : Tom, 18 ans, Manon et Jade, 20 ans, et Camille et Louise [les deux derniers prénoms ont été modifiés à leur demande], 23 ans.

Louise travaille dans le monde des médias. Elle lit régulièrement des articles de la rubrique Intimités du Monde et les témoignages de Rue89 du Nouvel Obs, et regarde Ca Commence Aujourd’hui environ une fois par semaine avec sa grand-mère. “Il y a un côté où t’aimes bien connaître la vie des autres, voir que des gens te ressemblent, se reconnaître dans une histoire, explique Louise. La série de Libération sur l’asexualité dans le couple, je m’étais retrouvée à fond dedans. Ce n’est pas quelque chose sur lequel on est forcément éduqués, les médias en parlent peu et t’en discutent pas forcément avec tes potes.” Même son de cloche du côté de Camille, qui étudie un master à l’Institut Supérieur du Tourisme, de l’Hôtellerie et de l’Alimentation de Cahors. “Je ne viens pas d’une famille où on parle, ce qui rentre dans l’intime est tabou chez nous, pareil pour l’expression des sentiments. A l’adolescence, quand je me suis posé des questions sur l’orientation sexuelle et l’identité de genre, les témoignages m’ont aidé.” Louise et Camille montrent ainsi que le traitement de l’intime dans les médias permet à un public de s’identifier et d’avancer sur des sujets encore tabous dans la société.

  Manon suit quant à elle des études dans le social à Lille. Il lui arrive de regarder des extraits de Ca Commence Aujourd’hui, plutôt à but professionnel : “je trouve important de m’intéresser au public que je peux fréquenter par la suite, donc je peux jeter un oeil à des émissions qui touchent au social. Mais aucun sujet ne m’a énormément marqué, aucun ne me vient en tête là maintenant”.

Tom et Jade, tous les deux dans des cursus en école d’ingénieurs, sont plus mitigés quant à la pertinence de ces sujets. “Je trouve ça intéressant de ne pas se sentir seul, ça peut aider dans certains cas, dit Jade. C’est pertinent si ça concerne des expériences vécues par un groupe assez important, sinon je ne vois pas en quoi ça a besoin d’être dans un grand journal.” “Ce sont des sujets pertinents, mais je ne trouve pas que les médias traditionnels s’y prêtent, explique de son côté Tom. Ce n’est pas le même public que sur Youtube et les réseaux sociaux.”

Les jeunes que nous avons interrogés, et la plupart des répondants aux questionnaires, trouvent effectivement que les nouveaux médias – réseaux sociaux, plateformes numériques de vidéos à la demande et podcasts – sont plus adaptés à l’intime. Parmi les raisons qui reviennent le plus : dans le cas d’un créateur de contenus qui parle d’un tel sujet, le lien parasocial avec sa communauté peut donner l’impression que c’est un proche qui discute avec nous. Les réels Instagram sont plus simples qu’un plateau de télévision, donc même lorsque le témoin est un inconnu, on retrouve ce sentiment de proximité. Un ressenti que la majorité de l’échantillon ne retrouve pas avec les articles de presse, beaucoup n’étant pas très sensibles à l’écrit.

 

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Seuls Louise et Camille semblent préférer les médias traditionnels pour le traitement de l’intime. Louise, qui connaît donc le monde des médias, trouve que les formats de témoignages sur Instagram, type Konbini, sont trop coupés afin de correspondre aux habitudes de consommation sur la plateforme. “Dans les articles, c’est plus complet, moins formaté, complète-t-elle. Personnellement je n’ai pas besoin d’avoir la tête du témoin par exemple, j’aime bien quand les articles sont simplement accompagnés d’illustrations. Ça permet aussi de mettre une distance.” Quant à Camille, sa position s’explique par une méfiance vis-à-vis des réseaux : “il ne faut pas faire n’importe quoi avec ces plateformes, je suis de plus en plus mal à l’aise avec ça. Il est plus sécurisant pour une personne de témoigner de façon anonyme. Je préfère donc les formats où on ne sait pas vraiment qui a vécu l’histoire : ça peut être un article écrit, ou même un sketch.” Camille préfère en effet utiliser l’humour pour se renseigner sur n’importe quel sujet. Comme le dit l’étudiant, sûrement un héritage de sa famille qui ne parle pas.